作者有话要说: 大师要完了
自从接见寇谦之以后,拓跋焘很少有同佛门僧人聊这么许久。
拓跋焘只觉眼前的僧人不管说什么都非常对自己胃口,即便这人说他这一辈子都成不了佛。
拓跋焘:大师毫不虚伪,坦坦荡荡,一点也不做作!
等聊完了,兴致不减的拓跋焘当下便想在监福曹中给谢知非封个职务,方便他兴致起的时候召道实大师进宫讲佛。
然而谢知非自认忽悠是个技术活,忽悠多了再好的技术也有拆穿的一天,为了避免那一天到来,还是保持一些距离的好:距离长生美!
因而面对当今天子突然而至的宠信,白衣僧人不曾应下,只是微笑言他:“贫僧曾闻法显大师携带经书百卷东归,其中有佛戒宪章,贫僧别无他求,唯愿一观。”
让道实大师去经阁并非不可,只是拓跋焘听这话的意思,似乎有些不对味儿:“难道大师不想不留在平城?”
当今天下混乱,不依国主,教事难立。
因而无论僧人还是道士,来到平城之后便不会离开,因为这里是离国主最近的地方,是他们立最容易的地方。
然而这世间总有些人会例外,惯看了三千红尘后的心中已不在乎这尘世繁华。
人间平地远如许,头上青天高不多。
业净六根成,身无一物,本源自性天真佛。
谢知非叹道:“入世出世,贫僧当回少林。”
“大师是得道高人,逍遥天地,是朕孟浪了。”拓跋焘心有遗憾,或许日后他不会再遇到如此与之相契合的高僧大德。
然而对于谢知非这般修佛的态度,拓跋焘却极为赞赏,当下便答应谢知非的要求,并让宫中护卫带着自己的口谕去了须弥山殿。
须弥山殿。
朝廷供奉的佛寺之一,依山而建,凿山壁建佛像,佛寺与山脉连为一体,北魏珍贵的经书典籍在这里多能找到。
法显千辛万苦带回的经书,也放置在此地。
南北许多高僧大德也想进入须弥山殿经阁中,即便能在这经阁中待上一日也好,然而此处属于禁地,非一般人能进入。
有拓跋焘的口谕的谢知非自然不是一般人,除非谢知非自己离开,又或是拓跋焘不想让谢知非在这里呆这里,否则这须弥山殿的经阁,谢知非想待多久便待多久。
经阁修建在山上,山下的崖壁有诸多工匠再雕琢佛像,雕山琢石之声叮当响个不停。
在经阁里,所有的经书根据其珍贵程度依次往上,以往来的高僧专研佛经多年,一二层的佛经满足不了他们,这些高僧来了多是从上往下看。
偏偏谢知非对佛经知之甚少,为了避免到了顶阁出现看天书的情形,谢知非是从下往上看,认认真真的翻阅每一本。
即便那本佛经或许是诸多沙弥入门学的第一本佛经,然而谢知非依旧能捧着书,看得异常认真。
经阁特殊,谢知非能进去,少林其他弟子却不尽能。每日只能有一名少林弟子跟在谢知非身旁,即便谢知非什么都吧需要。
而今次再次轮到了昙曜。
昙曜这是第二次待在谢知非身边,第一次的时候谢知非在经阁二层,而昙曜能看懂谢知非翻阅的那些佛经。
但是今次的昙曜是半点也看不懂的,因为谢知非看的是发现带回来的手抄稿,全是梵文,而昙曜还未曾学梵文。
没事做的昙曜开始扳算时间:方丈带他们来这须弥山殿已有半月!
半月啊……
平城的佛法昌盛是昙曜仅见,佛寺林立僧侣众多,经常会有大师讲佛。在昙曜他们来须弥山寺后不久,便有大师在此开坛弘扬佛法。
昙曜同玄高他们也去听了,听完后只觉大师所讲少了什么。
少了什么。
昙曜迷迷糊糊的想到:大约是方丈时常说的平常心?
抬头看了下身前还在翻阅典籍的反正,昙曜又低下头。
方丈常说为人做事需一心一用,若在利害得失中穿梭便会失去平常心,种种思量、千般妄想接踵而至,从此蒙蔽本心,不见真佛。
知是妄觉,不知是麻木。
然而要时刻保持一颗平常心为什么那么非常难……
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