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古典文学专家字承泽也都是爱国的主题(第1页)

张学良

抗曰爱国将领,字汉卿。“汉”指中华民族,与“炎黄”同样寓意。最早元代著名作家关汉卿名字的“汉”仅是制汉族,与元代统治者的金人对言。

二、景仰前贤

《千字文》景行维贤,克念作圣。德建名立,形端表正。”就是“人人皆可为圣贤”的自我鼓励,这种主题就是把历史上著名的圣贤的名字用在自己的名字中,再用景仰、效法意思的字。

(一)尧、舜、禹及其他上古圣贤

最早的这个主题几乎全是用尧、舜、大禹夏商周三代或更早的圣贤。那是传说的上古禅让时期。没有阶级剥削,平等自由,任人唯贤,与封建社会的政治黑暗,妒贤忌能,尔虞我诈,成为明显的对比。人们自然景仰而怀念他们。

宋代有弟兄三人,大哥叫陈尧叟,字唐夫。“唐”是地名,是尧的封地,尧也被称为“唐陶”或“唐尧”。“尧叟”的名,“唐夫”的字,都表示:我希望作尧时代的人。二哥叫陈尧佐,取意是:佐助尧这样的名君。小弟名陈尧咨,取意是:尧会向我咨询。

又如汉代王舜是王莽的从弟。王舜臣是宋代军将。宋代名诗人梅尧臣、苏舜钦。

张敬尧(1880—1933),北洋皖系军阀,1918年任湖南督军,进行残暴统治,湖南人民开展了大规模的“驱张运动”。青年时期的**即组织、领导了长沙知识界的这一斗争。1920年他被迫退出湖南。这个例子说明景仰前贤只是起初的一个愿望,而其人可能也是名实不符的。各类主题都有这种情况。

唐继尧(1882—1927),滇军军阀,在旧民主革命中多次卷入革命洪流,又常因私利而出尔反尔。

张重华,字虞侯,明代人。“虞”是舜的部落“有虞氏”的简称,故也说“虞舜”。“重华”是舜的名字。

王禹,汉代音乐家。

王禹偁,宋代名诗人。偁,颂扬的意思。“禹偁”,即禹这样的好国君会颂扬我。这个名字颠倒过来,就是颂扬大禹王。

刘禹锡,唐代诗人,他的名句“东边日头西边雨,道是无晴却有晴”,是人们熟悉的。“锡”是“赐”的通假字。名字的意思是:我们生命都是大禹治水而赐给的。《左传.昭公元年》歌颂大禹治水的功绩说:“微禹,吾其为鱼乎!”如果没有大禹治水,我们大概早都成为鱼了。

顾祖禹,字景范。明末清初历史地理学家,用三十年写成名著《读史方舆记要》。景,即景仰;范,即楷模。祖,是名词动用:以……为祖;遵照……

陈绍禹(1904—1974),是在党的历史上搞宗派主义和“左”倾机会主义的王明的真名。绍,是继续的意思。笔者见过有人叫禹大业,也是这个主题。

古史经常歌颂的伊尹,起初在叫莘田的地方耕种,商汤访知他贤能,请他辅佐自己,推翻了夏朝,建立商朝。这个主题的名字中也常说到他。如:蒋伊,字莘田,明末清初文学家。宋人伊起莘,字耕道。伊躬,字商老。明人伊良佐,字志伊。伊耕,字子莘。

(二)周代人物

“继周、思周”之类名字就是景仰周文王。也有用“姬”来说的,是以周文王的姓来指代。明人汪宗姬,字肇邰。邰,是古地名,在今陕西武功县,是周人的发祥地。清人毕振姬,顺治年间进士,任员外郎。家居陋舍,布被瓦灯,读书不綴,好像个苦行僧,人们给起了个外号:有官僧。

民间盛传的姜子牙也进入这个主题,有三种方法。或用“渭”、“滨”字,指他原来打鱼的地方:渭河之滨。或用“熊”字,是关于他的典故用字。《史记.齐太公世家》说:周文王一次打猎前占卜收获。卜师说:“所获非龙非螭,非虎非罴,所获者霸王之辅。”罴,就是一种熊。或用表示吉祥的字,指他的逢遇对他与周文王都是吉祥的。下面就是一组这种人名。

吕渭,字君戴。唐代诗人。吕渭老,字滨老,一字圣求,宋代词人。张熊,字子祥,清代人。朱熊,字维吉,明代人。又,清代人,字吉甫。

周朝有个尹吉甫,是周宣王的贤臣,事迹不详。但《诗经.小雅.六月》中记叙他率兵北伐敌人入侵而获胜,为他摆了庆功宴,诗中赞誉他:“文武吉甫,万邦为宪。”说他有文武双才,是各个封国效法的榜样。

唐代李吉甫,两次任宰相。所著《元和郡县志》是我国古代最早的全国行政区划与地理方志兼地图专著。宋代王吉甫,字邦宪,是有名的法官。

周文王灭尚朝后,有两个人叫叔齐、伯夷,认为臣灭君是不义的,不愿给周朝作官,“耻食周粟”,就逃到山中隐居。后世人却认为他们是贤人,也用在仰慕主题的的名字中。如宋代人颜歧,字夷仲。颜伯寿字畴叔。谢伯宜字希圣。其实叔齐、伯夷是对商朝不分善恶的愚忠。**在《别了,司徒雷登》中说:“唐朝韩愈写过,颂的是一个对自己国家和人民不负责任、开小差逃跑、又反对武王领导的当时的人民解放战争、颇有些‘民主自由主义’思想的伯夷,那是颂错了。”

(三)孔孟及其弟子

以孔子、孟子为题材,直接明显的如:希孔、师孔、宗尼、孔继、式孟、仰轲、范孟。敬仰孔子的人名比较曲折的,是用“洙”、“泗”、“沂”等字,都是曲阜地方的河流名,孔子曾在这里讲学。如:尹洙,字师鲁,宋代文学家。王敬仰孔子的学生,首先是颜回。具体名字如“希颜”“再颜”“而颜”,或单名的“渊”、“回”都是指他。笔者见过一个名字:颜再颜。意思是,我又是一个颜回。

其次是曾点,字晳,意思是白。而“点”的意思是黑点。二者相反而互补:黑白分明;保白防黑。

沂孙,字兴圣,宋代诗人。王沂,字思鲁,元代人。陈显泗,当代学者,东南亚史学家。或用“鲁”字,指孔孟都是鲁国人。具体名字如“思鲁”、“继鲁”、“师鲁”。

有一次,孔子让四个学生说他们的志向抱负。一个说自信能治理好大的国家,达到兵力强盛,人民都能懂得道义。一个说,能治理好小的国家,使人口增多。一个说,希望当个主持祭礼或外交的官员。曾点只说:“异乎三子者之撰。”孔子鼓励他说得具体,他说希望能当个好教师。孔子马上表态说:“吾与点也。”意思是:我支持曾点。

晋代人束晳,字广微。这个“微”是把“点”字歧义理解为“小”的意思,与“晳”字合起来,意思是:把小白点扩大成片,寓意发扬优点。当时有人盗发一座古墓,其中有许多战国时魏国的竹简书,写的是蝌蚪古文。束晳任著作郎,对这些难懂的古书做了基础性的考释,是很有名的。

明代人鲁点字子与,也就是由此取名。子与:孔子支持。

明代人曾异撰的名字,就是从“异乎三子者之撰”起的。他是福建晋江人。福州开元寺有一座高达五米的佛像,浑身金装。长期以来都认为是唐代铸造的三万斤有名的金佛,后来才发现实际是宋代的铁佛,后来被人披泥而贴金,于是身价一落千丈。曾异撰就此撰写有名的对联是:

古佛由来是铁汉;

凡夫但说是金身。

对联不说佛像以铁充铜骟人,而深说一层:实际是是愚人戴着有色眼镜,认假为真,把死佛像当成活神仙。

曾点的儿子是曾参,他有“三省吾身”的名言。汉代丞相曹参,唐代人边塞诗人岑参,宋代人画家江参,著名粵剧表演家马师曾,都是从他取名的。友曾,炳曾,煜曾,此类名字也是如此。

又如陶述曾,1896年生,当代著名水利专家,土木工程学家。1946年黄河花园口堵口工程,他任总工程师。1954年武汉防汛战斗,他任总指挥。“述”是遵循、申述的意思。《论语.述而》孔子的名言:“述而不作,信而好古。”述而不作:只阐述前代圣人的思想而没有创造性。是谦虚的说法。“述曾”:遵循曾子的品德。

(四)春秋战国时其他人物

春秋时晋国的祁奚任中军尉,他告老辞官时,晋悼公要他提名继任的人。他推荐了他的仇敌解狐,还未来得及任命,解狐死了。让他再提名,推荐的是他的儿子祁午,果然治军有方。古史称赞祁奚“内举不避亲,外举不避仇”“称其仇不为谄,立其子不为比”。由此起名的如,祝午,汉代人。张祁、张景祁,宋代人。孔午,元代时孔子的后代。姚梦午,元代人。

春秋时赵国名相蔺相如的名字,如果“相”与“如”字单用,难以表示就是指蔺相如,所以“相如”被整体采用。汉代文学家司马相如就是如此。《汉书.司马相如传》:“少时好读书,学击剑,名犬子。相如既学,幕蔺相如之为人。”唐代有杨相如。

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