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第四百五十三章 女女男男(第1页)

第四百五十三章nvnv男男

还有更多有趣的生男生nv传言,比如孕fù饭量大容易生男婴。国外研究人员通过对244名孕fù进行的6个月的观察研究现;男婴gaoan分泌gaoanjī素是怀男婴的孕fù进食量大的直接原因,也就是说饭量大的孕fù生男婴的几率大。原因可能是在胚胎中的男婴要比nv婴需要更多的营养和能量。

比如大龄夫fù更易生nv孩。夫fù年龄每增加5岁,生nv孩机会增1‰,丈夫年龄过高生男孩机会减少,25~29岁之间生男比生nv多,小于25和大于29岁生nv比生男多。

比如吸烟降低生男孩的几率。由丹麦和日本科学家联手进行的一项调查现,夫fù吸烟与否会影响胎儿的xìng别。调查结果现,如果男nv双方都不吸烟,则生男与生nv的比例为1.214比1,即男孩占55%。如果双方每天都吸烟2o支以上,则新生儿男nv比例为o.823比1,即男孩占45%。即使父母中只有一方吸烟而且烟瘾不重。但生男孩的几率也一样会下降。专家推测,原因可能是携带y染sè体的jīng子或男xìng胚胎更容易受到烟的伤害。

比如接近排卵期同房增加生男孩的几率。y型jīng子要比x型jīng子体积小、活力强,在nvxìhēngzhí道中的游动度快。根据这一特xìng专家研究推测,一般在接近排卵期时宫颈黏液偏向碱xìng,这种环境不仅利于y型jīng子生存,而且还会使y型jīng子游动度增快。如果在这一时间里同房,容易增大生男孩的几率。

比如怀孕困难的nvxìng易生男孩。荷兰一个研究小组现,怀孕困难的nvxìng要比那些容易怀孕的nvxìng更有可能生男孩。宫颈黏液黏度较高的nvxìng虽然受孕困难,但由于带y染sè体的jīng子体积更小、更灵活,因此在较长一段时间里,带y染sè体的jīng子过宫颈与卵子结合的概率更高,所以生育男孩的几率更大。

如今科技是达了,但是mí信也跟着一起披上了科学的外衣,别以为科学就没有mí信,有了这层外衣的mí信,更加地能míhuo人。瞧瞧那些例子里面的数据,一大堆一大堆的,术语也不停地冒出来,只要不是研究那方面的人,任由谁听了都会心里有些松动。

其实,生男生nv的问题,很大一部分缘由来自于重男轻nv的思想,不管是在什么地方,这种现象都是存在的。

重男轻nv,是社会一种认为男nv不平等的观念,重视男xìng的权利,而把nvxìng定xìng为男xìng的附属,并限制她们展个人才能的机会。但另一方面,nvxìng也被视为较为弱小,因此她们在某些范畴上要负的责任比男xìng少。这种观念常见于父权社会,常伴随着男尊nv卑和xìng别分工的观念。重男轻nv的观念也会影响父母对生男生nv的意愿,例如中国上古的卜辞里就视生男为“嘉”,生nv为“不嘉”。

男xìng在体力、逻辑判断等方面天然优于nvxìng,在人类进化早期,更强的体力和逻辑判断力,意味着更多食物的来源,部落战争中更多的生存机会。

而且在经济方面,由于男xìng生理和社会xìng的天然优势,对儿子投入和对nv儿同等的关注,能得到更大的综合回报。在资源有限甚至匮乏的情况下,也构成了父母重男轻nv思想的经济原因。

在一些社会文化与习俗上会表现出重男轻nv的思想。例如中国有一些农村规定没有生男孩的fùnv不能出席婚礼。东亚地区的传统丧葬仪式中的五服,为父系亲属所服的丧会比同辈且同等的母系亲属服的丧要重,如为叔父服的丧会比为姨母服的丧重;即使同样是父系或母系亲属,为男xìng服的丧也会比为nvxìng服的丧重,如为叔父服的丧会比为姑母服的丧重。一些语言也会表现出重男轻nv的思想。例如在中文里“fù人之见”指没见识的人的见解,“fù人之仁”指不顾全大局的仁慈,含有轻视nvxìng才智的意思。

很多有重男轻nv思想地方一些重男轻nv的家庭,为了生男孩而不顾自己负担能力不断生育,直至生出男孩为止。有些则透过xìng别选择去选择生男孩。而一些法制不健全的地方还会把nv婴溺死。这些现象可能令人口xìng别失衡,在广东省,出生婴儿的xìng别比高达有些重男轻nv观念较深的家庭里,nv儿出世,父亲气得连饭都吃不下。

即使是程度一般的,也常会认为nv孩子长大后要嫁人,不需要读太多书,于是不顾各子nv的能力和意愿,要nv儿辍学工作赚钱供她们的兄弟读书,即使nv儿成绩很好,儿子无心向学,这些父母也照样如此。平时也会对儿子和nv儿有不同待遇,例如有些有好吃的、好玩的都优先考虑给儿子,却要nv儿做较多的家务。极端的情况甚至是把儿子视为宝贝,在家里有如小皇帝,nv儿则被视为奴仆看待,也常被打骂。

另一方面,男xìng被重视的同时也常意味着要负较重的责任,一些家庭就会对儿子管教特别严厉,对儿子的要求也比对nv儿严格。

中国古今社会“重男轻nv”的思想一惯严重,谁家生了男孩,哪怕瘦的象猴,也得说是大胖小子,明明是白胖的nv孩也得是丫头片子。要说起重男轻nv,上至皇帝老子、下至扫街要饭的都信这个理儿,而且历史久远到自有“诗经”那年就立了“重男轻nv”的规矩。

在《诗经?小雅?斯干》里有这么段儿话:乃生男子,载寝之netg之璋。其泣喤喤,朱芾斯皇,室家君王。乃生nv子,载寝之地,载衣之裼,载nong之瓦。无非无仪,唯酒食是议,无父母诒罹。和《孟子?离娄上》里的“无后为大”。

从字面上是说,如果生下男孩要给他睡在netg。听他那响亮的哭声,将来一定有出息,地位尊贵。起码是诸侯,说不定还能穿上天子辉煌之服;要是生下nv孩,就让她躺在地上,裹着襁褓,玩着陶纺轮。孩子大了一定是个干家务的好能手,既不让父母生气,又善事夫家,被人赞许为从不惹是非的贤妻良母。

您看了这话一准的纳闷,怎么生个孩子还nong出砖头瓦块儿了。甭着急!您听我解释。所谓“璋”在古代是极好的yù石,“瓦”是fùnv纺车的零件。您要还不明白,那您瞧瞧鲁迅先生给您解释的,怹说:“生个儿子,便当作宝贝,放在netg上,给他穿上好衣裳,手里拿块yù(璋)玩玩;生个nv儿,便只能丢在地上,给她一片瓦(纺砖)noong。”

明白了吧!男孩nong璋、nv孩nong瓦,谁贵重、谁便宜一目了然,所以后来对生男生nv就有了说法,是男孩是“nong璋之喜”,是nv孩是“nong瓦之喜”。要不怎么曹雪芹当年写《红楼梦》给一半大小子起名叫“宝yù”哪。呵呵,这是笑谈。

说起重男轻nv在古代,那可是相当的深入人心,“母以子贵”可不光是皇宫内院的事,平民百姓谁家媳fù生了儿子,那可是占着房子趟着地“收成”,当媳fù从此说话算数。不服咋的,生个儿子我瞅瞅啊。

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