武国进入清明境的通道,在皇宫后的梅山上,关于此山,说法很多,其中流传最广的是,此山为神仙所移,本不属凡间,乃是穹天顶上的仙阁一角,阁为‘问天’,本是‘景皇’参天卜道之地,却为万古邪魔所毁,陨落人间,所以这山中才会有神迹,重开天门,问道清明的路径。
至于为何会叫梅山,无人得知,因为八荒无梅。
这名字,自然也是仙人所留。
学子们在梅山侍卫的统领下,进入此山,自然不会直接达到秘境,纵观各域参神事宜,同样做足排场,礼道隆重,此地自然也不会例外,学子们先是来到梅山下的‘神题碑’旁,碑在林中,高七尺,书四字——元亨利贞!
见到了这四个字后,江云马上明白过来,为山,为何会叫做梅山。
‘梅’乃‘元亨利贞’四德之一,寓意,独天下而春。
看来,这里确实是某个仙宗门派的选材场所,而且还非常重要,以梅喻之。
但其他人不明白这些,只知‘元亨利贞’中包藏天机,若悟透了它,便能在清明境内获得莫大的机缘!
所以每次清明境开启,学子都要来到此地,碰碰运气,美其名曰,悟道。
主持悟道的人,是四大书院的院主,盘龙书院的封星逸,听雨书院的贾灵雁,锦城的周展信,和崇明的左文峰。
四人并列台前,林中拜有几案,封星逸看上去五十多岁,与左文峰的年纪相仿,但实际岁数难已判断,只知道他的修为很高。
封星逸说了些客套话后,便让学子们去观碑文。
观碑之后,四家书院的领队,将会写下观文,并由史官典录入册,留与后世。就像是儒教治世,采用的科举法子,状元郎做的文章,自然要保留下来。
而民间学子,没有这个权利。
学子们上前后,很快各抒己见,其他三家书院,讨论的分外热切,唯独崇明,壁垒分明,三足鼎立。
端敬等人一伙儿,师可竹一伙儿,禹岩这个木头,也跟他们在一起,毕竟师可竹是名义上的带队之人。
而剩下的江云兄妹,游离在众人之外,与民间学子在一起,反正此事也与江云无关,他等着便是。
很快,锦城书院的小圣王周锦,便气势凛凛的写下了一个字——利!
天下熙熙,皆为利来,皆为利往。周瑾表明了周家的心思,此次进入清明境,要谋取最大的利益!这份豪气,倒也坦荡。
可能是在与周锦置气,唐晓华见此,同样写出了自己的观文,也只有一个字——贞!
这可是就有意思了,贞为正,此乃操守,万国以贞,唐晓华在辱骂周家,为了利益,不守正,不存贞,乱臣贼子!
学子们议论起来,江云也观察着身边的学子,五男四女,同样池鱼,分为两派。
天气很冷,江云哈了口气,雾霭缭绕间暗暗叹息——想在这天下间活着,谁也免不了俗,天道压人,不入伙儿的,恐怕都无缘从清明大比中脱颖而出。
再看四位院主,表情更是精彩,封星逸与周展信对笑藏刃,等着对方先开口点评,也好寻机后制。而左文峰与贾师太,暗暗着叹气,贾灵雁马上道:“烟雨,你可有了观文?”
按说,学子们给出观文,师尊要做点评,所说的话,同样要载入史册,但贾灵雁与左文峰,谁都不想对之前这两篇观文说些什么。
如何说?点哪家好?他们可不想参与此事。
所以期盼着秋烟雨,能给出更好的答案,将之前的两篇观文,压下去。
只见秋烟雨上前,提起笔来,端着袖子考虑了一下,回头看向江云。江云自然也在看她,二人对视,都笑了笑。
学子议论又起,这江云,难道真的已将秋烟雨……这可太狗血了!
贾师太不悦道:“烟雨。”
秋烟雨正色,写下了自己的答案——元!
看来本次的学子,都不敢乱解天书,亵渎天人,贾灵雁失望的道:“你下去吧。”
烟雨见师父失望,考虑道:“师傅,其实我对此文已有了新解。”
“哦?”四位夫子惊奇,贾灵雁问道:“那为何不写出来?”
秋烟雨答:“只是愚感,怕妄断天机,故不敢写下来。”
原来如此,左文峰鼓励她道:“说说无妨。”
身边两位史官,也做好了记录的准备。
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