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第二十五章 税收(第1页)

参与社会实践的苦可不是一般人能吃得了的,这不仅仅是身体上的苦,精神上的苦才最煎熬。

也许你辛辛苦苦做了很多事,老百姓不但不感激你,可能还会对你恶语相加,甚至想要偷偷暗害你。

想要彻底的了解一个时代的底层痛点,就必须深入到社会的各个角落,进行调查实践,深刻剖析造成这些痛点的原因。

马喆不知姚广孝明白了什么,又打算做什么,这不是他能管得了的,只要他不招惹自己就行。

姚广孝似乎也很识趣,说完话后便安静地坐在石桌旁,呆呆地发愣。

朱棣又气又急,这可是他的首席谋士,若是就这么被马喆三言两语给整废了,他得哭死。

“老和尚,你没事吧?”

“燕王,贫僧无事。”说完便如入定般不再言语。

朱棣将目光看向马喆问道:“老和尚这是怎么了?”

马喆摇摇头道:“可能是晚辈说的一些东西与老和尚以前所学有所冲突,他开始陷入自证当中了,等他想通也就没事了。”

朱棣松了口气,想到刚才的所说的内容问道:“马先生,若是朝廷征收富人的税,穷人的税还征不征?若是不征穷人的税,那朝廷的岁入将会大大缩水,毕竟富人只占一小部分。”

“只征富人的税,或者只征穷人的税都不对,想要弄懂如何征税,首先我们要明白税收怎么产生的?税收的实质是什么?

回到蛮荒时代,各个部落为了争夺领地,以及对女人的生育权,相互之间冲突不断。随着先人的智慧越来越高,获得的食物来源越来越丰富,部落从游居转变为定居。

有了固定的居所,先人们发现男人一旦离开部落营地,营地内的老人孩子以及储藏在营地内的食物,最容易受到攻击。

这个时候先人们开始组织专门的人手留在营地保护营地安全,这些保护营地的人其他事不做,每天只做一件事,那就是练习打架的本事。

这批人就是人类历史上最早的一批脱产的职业军人,他们不事生产,就需要有人供养,于是部落里经过商议,每个人拿出所获得食物的一部分,用于供养这些脱产的军人。

这就是税收的雏形,税收最开始的本质就是保护费,听起来像是帮派青皮,然而事实就是如此。

部落首领与这些脱产的军人就是最早的贵族,他们事实上掌握了部落的兴亡盛衰,部落的百姓便是平民,而通过战争掠夺来的俘虏便是奴隶,这就是最早的奴隶制社会。

我们的先人从这时开始便有了剥削,也从原始的共产部落,进化为奴隶社会,标志就是收获有了盈余,需要专门的人守护盈余。

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